[ باب توالى شرطين أو أكثر ] المسألة 159 : توالى شرطين ، أو أكثر . وتوالى شرط واستفهام ( ا ) يصح أن تتوالى أداتان - أو أكثر - من أدوات الشرط بغير اتصال مباشر « 1 » ؛ فتكون لكل أداة جملتها الفعلية الشرطية التي تليها مباشرة ، وتفصل بينها وبين الأداة التي بعدها . وتحتاج كل أداة بعد هذا إلى جملة جوابية تخضع للأحكام الآتية : 1 - إن كان التوالي بغير عطف « 2 » فالجواب للأداة الأولى وحدها ، ما لم تقم قرينة تعيّن غيرها . أما باقي الأدوات التالية فجوابه محذوف لدلالة جواب الأولى عليه . ومن الأمثلة ؛ من يعتدل في شبابه ، من يحرص على سلامة جوارحه وحواسه - يسلم من متاعب الكهولة ، وويلات الشيخوخة . التقدير : من يعتدل في شبابه يسلم . . . من يحرص على سلامة حواسه يسلم . . . ومثل قول الشاعر : إن تستغيثوا بنا ، إن تذعروا - تجدوا * منّا معاقل عزّ زانها كرم التقدير : إن تستغيثوا بنا تجدوا . . . إن تذعروا تجدوا . . . 2 - إن كان التوالي بعطف بالواو فالجواب لهما ؛ لأن الواو للجمع . مثل : من يحجم عن نداء الخير ، ومن ينأ عن داعى المروءة - يعش بغيضا منبوذا . 3 - إن كان التوالي بعطف ب « أو » ، فالجواب لإحداهما - لأن « أو » - في الغالب - لأحد الشيئين أو الأشياء . وجواب الأخرى محذوف يدل عليه المذكور . ومن الأمثلة : إن تغب عن عيني أو إن تحضر ، فلست عن خاطري بغائب - من يكبره الناس لعلمه ، أو من يرفعوه لسمو خلقه - يعش بينهم سعيدا . . . 4 - إن كان التوالي بعطف ب « الفاء » فالجواب للثانية ؛ ( لأن الفاء تفيد الترتيب ) . والثانية وجوابها جواب للأولى ، نحو : إن تمارس عملا فإن تخلص فيه يحالفك الفوز والتوفيق . وليس من اللازم أن تكون الفاء مذكورة ، فقد تكون ملحوظة يقتضيها السياق

--> ( 1 ) أما التوالي مع الاتصال المباشر فالاعتبار فيه للأداة الأولى فهي وحدها التي تحتاج لشرط وجواب . ( 2 ) بغير عطف مذكور أو ملحوظ كالذي سيجئ في آخر رقم 4 .